 이름: 이영빈 2022/4/17(일) | |
 퇴계 이황 논문과 참고서적을 복습하다가 궁금한 점이 생겨 질문드립니다. 1. 논문 6쪽, 12쪽 만물 생성할 때 주자는 주자는 이선기후, 퇴계는 리기합을 강조하므로 리기무선후이고 이기가 결합한 이후에 주자는 이기무선후, 퇴계는 발용할 때 이기에 선후가 있다고 본다고 나옵니다. 퇴계가 발용할 때는 이기에 선후가 있다고 한 것은 이발과 기발을 가능하다고 보기 때문인 것으로 이해하였습니다. 그런데 주자가 만물이 생성할 때 이선기후라고 본 이유는 논리적으로 따졌을 때를 말하는 건가요? 2. 논문 11쪽 퇴계는 성은 모두 기질지성이고, 그중에서 본연의 것을 추출해서 말할 때만 본연지성이라고 합니다. 이것이 체일 때의 기질지성보다는 용일 때의 기질지성을 중시하는 셈이라고 나와있는데 이 부분이 이해되지 않습니다. 각각 체일 때의 기질지성에서 용은 무엇이고 용일 때의 기질지성에서는 체가 무엇인지 잘 모르겠습니다. 3. 논문 17쪽 사칠분별설을 이야기하는 부분에서 퇴계는 리기가 서로 의지하며 돕기도 하고, 서로 해치기도 한다고 하였는데 이는 이기불상잡, 이기불상리를 뜻하는 것인가요? 4. 임용 관련 서적 참고 이황은 이를 절대리와 상대리로 구분하였는데 그 중 상대리는 분수지리, 유행지리를 말하는 것이라고 나와있습니다. 분수지리는 각구태극의 개념으로 이해하였고, 유행지리의 의미를 찾아보았을 때 '천지 만물 생성·운동 원리'라고 나오지만 한번에 잘 이해되지 않습니다. 이 개념들을 어떻게 이해하면 좋을지 궁금합니다. 감사합니다 교수님! |
 
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