 이름: 김혜수 2021/6/12(토) | |
 논어 질문 1. 위정 15편에서 배우기만 하고 생각하지 않아 얻음이 없는 상태를 경계하는 것과 위정 11편에서의 온고이지신은 결국 같은 말을 하고 있다고 볼 수 있지 않나요? 온고이지신에서 자신이 배운 지식에 대해 계속해서 고민하고 연구하는 '생각' 의 자세를 강조했다는 측면에서 저는 두 문장 모두 궁극적으로는 같은 점을 시사한다고 생각했습니다. 2. 팔일 4편에서 '예를 행하는 자들이 오로지 번거로운 문식만을 일삼는다' 라는 문장을 '예를 행함에 있어서 형식에 과도하게 집중을 한다'라고 이해했는데 괜찮나요? 3. '예는 사치하기보다는 차라리 검소하여야 한다' 라는 문장에서 사치하다와 검소하다의 주어가 되는 것을 형식으로 봐도 되나요? 다시 말해 사치하다를 형식을 과하게 의식하여 행동하는 것(형식이 사치스럽다), 검소하다를 형식을 덜 의식하되 자신의 감정에 충실해지는 것(형식이 검소하다) 이라 해석해도 무리가 없을까요? 4. 팔일 4편 주석 부분에서 '사치와 다스림은 문에 지나서 지나치고 검소함과 슬픔은 (문)에 미치지 못해서 질하다' 라고 하며 후에 '질은 바로 예의 근본이다' 라고 합니다. 저는 첫 문장을 보고 '질'은 이상적이지 않은 상태를 의미하는 것으로 부정적인 상황을 지칭한다 생각했습니다. 그런데 두 번째 문장에서는 이러한 질이 예의 근본이라고 설명합니다. 이 두 문장의 연결이 어떻게 되는 것인지 궁금합니다. 감사합니다! |
 
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