양혜왕장구상 7(이시우)

이름: 晴野 2020/10/12(월)

Re..양혜왕장구상 7  ================================ ┼ ▨ 양혜왕장구상 7 - 이시우 ┼ │ 안녕하세요, 윤리교육과 20학번 이시우입니다. │ 스터디그룹에 올린 질문들 중 말끔히 해결되지 않은 질문들이 있어 여쭤보아요! │ │ │ 1. 57p '權然後에 知經重하며 度然後에 知長短이니 物皆然이어니와 心爲甚하니 王請度之하소서'라는 문장에서, 경중과 장단을 헤아려야 한다는 부분은 유교에서 말하는 친소구별을 할 줄 알아야 한다는 것과 일맥상통하는 부분인가요? 답: 예 그렇습니다. │ │ 2. 62p에서 '백성을 그물질 한다'는 것이 어떤 것을 의미하는지 잘 와닿지가 않습니다. 주석에서는 '보지 못함을 속여서 취하는 것'이라고 했는데, 백성들이 힘들어 하는 것을 못 본 척하고 나중에서야 바로 잡는 시늉을 한다는 뜻일까요? 답: 아닙니다. 백성이 먹을 것 등이 없어서 힘든 백성이 죄를 지은 다음에 잡아서 벌을 주면, 그것은 숨어있다가 몰래 그물로 고기를 잡는 것과 같다는 것입니다. │ │ 3. 63p에서 지금에는 생업을 제정해주는데도 백성들이 항심을 갖지 못하는 이유가 궁금합니다. 위에서는 생업을 제정해주면 항심을 가진다고 했는데, 동일하게 적용했음에도 불구하고 결과가 다른 이유가 무엇일까요? 이제서야 막 생업을 제정해주었기 때문일까요..? 이 부분이 잘 이해가 가지 않아 궁금합니다. 답: 지금은 이기주의 사회가 되어 자꾸 이익을 극대화하려고 하고, 남들과 비교하면서 자꾸 욕심을 내기 때문입니다. 그래서 항심을 갖기 어려운 것이라고 생각합니다. │ │ 4. 맹자께서는 선비는 무항산이어도 항심이 있다고 했는데, 문득 허생전 이야기가 생각났습니다. 7년동안 학문을 했음에도 생업에 부딪혀 매점매석까지 한 허생을 보면, 선비도 생업이라는 문제 앞에서는 항심을 잃을 수 있다고도 생각이 들었습니다. 이런 케이스일 때, 왕은 여타 백성들과 동일하게 그의 생업을 보장해주는 것이 왕도에 맞는지, 아니면 형벌을 주어 근본을 세우는 것이 왕도에 맞는지 궁금합니다. 답: 허생은 처음부터 욕심을 가지고 공부를 하였지요. 선비로서 도덕적 공부보다는 합격하여 일확천금을 노려서 공부한 것은 아닌가 합니다. 자본주의가 갖는 어려움이 여기에 있습니다. │ │ │ 날이 점점 서늘해지고 있는데, 건강하세요:) ┼ 답변 기다리겠습니다. ┼

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