 이름: 장세진 2020/10/15(목) | |
 梁惠王章句上07 梁惠王章句上07 질문드립니다. 7-7) ‘왕께서 만일 그 죄없이 死地로 나아감을 측은히 여기셨다면 소와 양을 어찌 구별하셨습니까?’ 孟子가 고의로 이러한 질문을 가설하여 왕이 돌이켜 찾아서 그 本心을 얻게 하고자 하셨는데, 왕이 그렇게 하지 못하였다. 그러므로 마침내 백성들의 비난하는 말을 스스로 해명할 수 없었던 것이다. 이 부분을 보면 왕은 자신이 소와 양을 구별한 본심을 알지 못한다는 건가요? 소는 보았지만 양은 보지 못하였기 때문인 왕 자신의 본심을 알지 못해서 백성들의 비난을 스스로 해명할 수 없었다고 이해했는데 올바르게 이해한 건지 궁금합니다. 7-8) ‘사람이 禽獸에 대해서 똑같이 살면서 종류가 다르다. 그러므로 쓰기를 禮로써 하고, 차마 못하는 마음이 보고 들음이 미치는 바에 베풀어지니, 반드시 푸줏간을 멀리하는 까닭은 또한 이 마음을 길러서 仁을 하는 방법을 넓히려고 해서이다.’ 이 내용에 관한 교수님의 답변을 많이 읽어보았으나 아직 의문이 남아있어 질문드립니다. 君子가 푸줏간을 멀리하는 것은 자신이 禽獸가 죽으면서 애처롭게 울부짖는 소리를 듣고는 차마 그 고기를 먹지 못할 것을 알기에 멀리하는 것이라는 생각이 들었습니다. 어떻게 보면 자신의 마음이 조금이라도 편하기 위해서, 자신의 이익을 위한 것이라고 볼 수도 있지 않을까요? 아니면 여기에서도 사람은 살기 위해 어쩔 수 없이 고기를 먹어야 하지만 금수가 죽는 것을 보고는 차마 먹지 못하는, 혼종과 같은 딜레마 상황이기 때문에 어쩔 수 없는 것으로 보아야 하나요? 그렇지만 푸줏간을 멀리하는 것이 仁을 하는 방법을 넓히려고 해서라는 것이 위와 같은 생각도 들고 잘 받아들여지지 않아서 질문드립니다. 7-19) ‘선비는 일찍이 學問을 해서 義理를 안다. 그러므로 비록 떳떳이 살 수 있는 生業이 없더라도 떳떳한 마음을 가지고 있거니와 백성인즉 그렇지 못한 것이다.’ 선비가 생업이 없더라도 떳떳한 마음을 가지고 있는 것이 일찍이 학문을 해서 의리를 알기 때문이라면, 무항산 무항심과 무항산 유항심의 실질적인 차이는 학문을 하고 안하고의 차이라고 볼 수 있나요? 만약 학문을 한 백성이라면 선비처럼 생업이 없더라도 떳떳한 마음을 가질 수 있는 것인가요? 다만 맹자의 말씀에서는 일반적으로 학문을 할 수 있는 백성이 적기 때문에 선비와 백성으로 나누어 말씀하신 것으로 보면 되는지 궁금합니다. 감사합니다! |
  
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