 이름: 장미경 2020/12/6(일) | |
 公孫丑章句上02 1. '기'는 몸에 꽉 차 있으며 의지의 장수라고 표현되어 있습니다. 따라서, 저는 '기'를 행동과 같은 말이라 생각했습니다. 하지만, 호연지기가 '사기'와 비슷하다는 질의 응답을 보고, '기'라는 것이 결국 내적인 고민, 과정 등을 제외한 인간이 하는 다양한 표출 (행동,기분,판단,성격 등)을 통칭하는 것이라고 볼 수 있다는 생각이 들었습니다. '기' 를 이렇게 해석해도 될까요? 2. 불동심이라는 것은 단어 그대로 '마음이 움직이지 않는 것'이라고 이해했습니다. 반면, 外의 이야기를 이해하고 영향을 받아 스스로 그 이치를 이해하고 알며 고민하는 과정을 통해 지언하여 호연지기를 이루는 것이 맹자의 불동심이라 생각했습니다. 즉, 맹자의 말씀 속 태도는 밖의 이야기를 통해 내적인 부분에 동요를 가지고 올 수도 있을 것입니다. 그러면 맹자의 불동심에는 밖에서 들은 옳은 이야기에는 자신의 이해를 바꿀 수 있는 유연함을 지니고 있는 사고라고 이해해도 좋을지 궁금합니다. 아니면, 이러한 글자 그대로의 '불동심'에 대한 해석과 판단은 고자의 불동심에만 해당하는 것인가요? 3. '호연지기' 에 대해 공부하다 보니 호연지기는 앞에서 배운 '용기'와 유사하다는 생각이 들었습니다. 도덕적인 마음과 지식을 바탕으로 개인이 지녀야 하는 용기의 이상적인 부분과 유사하다고 보아도 괜찮을까요? 아니라면 용기와 호연지기는 어떤 점에서 차이가 있는지 궁금합니다. ----------------------------------------------------------------------------------------- 개인적으로 여태까지 공부했던 부분 중 가장 어려워 이해되지 않는 부분들이 많아 질문이 늦었습니다. 늦었지만 앞으로도 열심히 질문하고 공부하도록 하겠습니다! |
  
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