맹자 7 : 7 질문(유수아) |
 이름: 晴野 2021/8/28(토) | |
 Re..맹자 7 : 7 질문 ================================ ┼ ▨ 맹자 7 : 7 질문 - 유수아 ┼ │ 안녕하세요 교수님, 윤리교육과 20191681 유수아입니다. 풍우란의 중국철학사를 읽다가 『맹자』가 인용된 부분 중 의문이 드는 부분이 있어 원문을 찾아 전체를 읽어보았는데도 이해가 잘 가지 않아 질문드립니다. │ │ "천하유도(정치가 청명한 때)이면, 소덕의 인물이 대덕의 인물을 받들고, 소현의 인물이 대현의 인물을 받든다. 반면에 천하무도(정치가 혼탁할 때)이면, 몸집이 왜소한 사람이 장대한 사람을 받들고, 약자가 강자를 받든다. 이 두 상황은 모두 하늘로부터 결정된다. 하늘에 순응하는 자는 살아남고, 하늘에 거역하는 자는 망한다." (『맹자』 7 : 7) │ │ 위 글에서 "이 두 상황이 모두 하늘로부터 결정된다"는 말이 정치가 혼탁한 상황에서는 제한적으로 패도 정치를 긍정하는 것처럼 느껴져 의문이 듭니다. 맹자는 천하무도한 상황 자체를 부정적으로 보았기에 패도 정치를 부정했다고 보아야 할까요? 답: 패도 정치를 긍정하는 것이 아니라 정치가 바로 섰을 때와 그렇지 못할 때에 벌어지는 상황이 결정되어 있다는 것입니다. 즉 오늘날도 법치가 바로 서면 정직하고 열심히 노력하는 사람이 성공하고 잘 되는데, 그렇지 못한 세상이 되면 거짓말하고 못된 짓을 하는 사람이 활개를 칩니다. 이것은 동서고금을 막론하고 진리입니다. │ │ │ "오늘날 약소국은 강대국을 본받으려 하면서도 강대국의 명령을 받는 것은 수치스러워 하는데, 이는 마치 제자가 선생의 명령을 받기를 수치스러워 하는 것과 같다. 만일 수치스러워 한다면 문왕을 스승으로 삼는 것이 가장 좋다. 문왕을 본받으면 큰 나라는 5년, 작은 나라는 7년이면 반드시 천하에 군림해 정사를 행하게 될 것이다." (『맹자』 7 : 7) │ │ 여기서 "약소국"과 "강대국"은 힘(무력)의 세기 인한 구분이 맞나요? 맞다면, 이를 수치스러워하고 대덕의 인물을 받들어야 한다는 의미로 이해하는 것이 맞을까요? 답: 여기서는 강대국이 힘만 센 것이 아니라 다른 잘하는 점도 많이 있다는 뜻으로 말한 것입니다. 약소국이 강대국이 되고 싶으면 강대국이 잘하는 것을 본받아야 하는데 그것을 본받지 않으려고 하는 것이 잘못이라는 것입니다. 문왕은 중국에서 성인이고 정치도 잘한 훌륭한 임금입니다. 그러니 어느 특정의 강대국을 본받고 싶지 않으면 바로 성왕인 문왕을 본받으라는 것입니다. │ │ ┼ 이해했다고 생각했는데도 다시 보고, 새로운 원문을 보면 또 다시 의문이 생기는 것 같습니다. 더 많이 찾아보고 공부하여 이해하도록 노력하겠습니다. 항상 도와주셔서 감사합니다! ┼  유수아: 교수님 답변을 읽어보고 다시 원문을 보니 무슨 말인지 이해하였습니다. 감사합니다! -[08/28-16:02]- |
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