논어질문(여정원)

이름: 晴野 2022/4/24(일)

Re..논어질문  ================================ ┼ ▨ 논어질문 - 여정원 ┼ │ 교수님 안녕하세요, 논어집주에서 질문드립니다! │ │ 학이 │ 2장 │ Q1. 저번 질문에서 │ '그렇다면 주변사람을 사랑하는 것에서부터 인이 시작된다고 이해했는데 맞을까요? 아니면 주변사람을 사랑하는 것으로 보아 나에게 인이 이미 있다는 것을 알고, 그것이 발현된 것이다라고 이해하면 될까요? 둘 다 맞는 것일까요? │  +) 제가 지금 질문을 정리하면서 인은 본래 내재되어있는 본성이고, 그것이 효제로 발현된다. 그래서 인을 행하는 방법이 효제인 것이고, 주변 사람을 사랑하는 것으로부터 인이 시작된다 라고 이해가 되었는데 제가 이해한 것이 맞을까요? │ 답: 부모형제를 주변 사람이라고 하는 것은 문제가 있어 보입니다. 왜 그렇게 바꾸려고 하나요?' │ │ 이렇게 답해주셨는데 제가 '주변 사람'이라는 말을 잘못 사용하여 표현한 것 같습니다! 그렇다면 '친밀한 관계에 있는 사람들'정도의 어휘로 바꾸는 것은 괜찮을까요? 아니면 부모와 형제로만 써야할지 궁금합니다. │ 그리고 제가 이해한 것이 맞는지도 답변주시면 감사드립니다! 답: 효는 부모에 한정해서 사용하는 것입니다. 동네 사람도 친밀하다고 할 수 있어요. │ │ │ Q2. 이것도 역시 저번 질문에서 │  '31p 주석에 ‘근본이 이미 확립되면 그 도가 스스로 생겨난다’라고 나와있는데, 근본이 확립되면 인이 시작되는 것 (아니라면 인은 본래 있는데 발현되는 것)이고 그것은 본래 하늘의 이치이기 때문에 도가 생겨났다고 이해하면 될까요? │ 답: 인한 덕이 확립되면 사람은 그 덕을 실현하려고 합니다.' │ │ 라고 답해주셨었는데 │ 그렇다면 '근본이 이미 확립되면 그 도가 스스로 생겨난다'에서 '도'라는 것은 실천의 도 정도로 이해하면 될까요? 답: 사람에게 어떤 덕이 있으면 그 덕을 실현/실천하려고 합니다. 물론 그 덕은 하늘로부터 선천적으로 받은 것이고 후천적으로 노력하여 갈고 닦은 덕입니다. │ │ │ Q3. │ 이것도 역시 저번 질문입니다. │ '31p 주석에 ‘인은 사랑의 원리이고 마음의 덕이다.’ 라고 되어있는데, 수업 시간에 덕은 선천적으로 얻어지는 덕과 후천적으로 얻어지는 덕 두가지로 나눌 수 있다고 하셨습니다. 그렇다면 여기서 나오는 덕은 선천적으로 얻어지는 덕인가요? 덕의 개념이 조금 헷갈립니다. 인이 곧 덕으로 발현되는 것일까요? │ 답: 마음의 덕이라고 할 때는 선천적인 것입니다. 덕으로 발현하는 것이 아니라 인이 덕입니다.' │ 라고 답변을 주셨는데 │ │ 그렇다면 여기서의 덕은 인을 실천하는 것으로 이해해도 괜찮을까요? 답: 덕은 덕이고, 실천하는 것은 그 덕을 실현/실천하는 것입니다. │ │ │ 6장 │ Q4. 저번에 '질'이라는 단어를 사전을 참고하라고 하셨는데 찾아보니 '타고난 성질이나 체질'로 이해하는 것이 맞다고 생각했는데 맞을까요? 답: 체질과도 연관이 있기는 하지만, 그렇게 해석하면 바탕이란 말을 이해하지 못합니다.  그보다 ''바탕'의 용례를 참고하세요. │ │ │ 8장 │ Q5 수업시간에 '실제가 없다'는 것을 '사실이 없다'고 하셨는데 이것에 어떻게 악을 하기 쉬운 것으로 이어지는지 모르겠습니다. 충은 인을 실천하는 근본적인 방법인데 충신하지 못하면 인하지 못한 것이니 악을 하기 쉽다라고 이해하면 될까요? 답: 예, 좋습니다. │ │ ┼ 항상 답변 감사드립니다!  ┼

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