 이름: 여정원 2022/4/24(일) | |
 논어질문 학이 2장 Q1. 저번 질문에서 '그렇다면 주변사람을 사랑하는 것에서부터 인이 시작된다고 이해했는데 맞을까요? 아니면 주변사람을 사랑하는 것으로 보아 나에게 인이 이미 있다는 것을 알고, 그것이 발현된 것이다라고 이해하면 될까요? 둘 다 맞는 것일까요? +) 제가 지금 질문을 정리하면서 인은 본래 내재되어있는 본성이고, 그것이 효제로 발현된다. 그래서 인을 행하는 방법이 효제인 것이고, 주변 사람을 사랑하는 것으로부터 인이 시작된다 라고 이해가 되었는데 제가 이해한 것이 맞을까요? 답: 부모형제를 주변 사람이라고 하는 것은 문제가 있어 보입니다. 왜 그렇게 바꾸려고 하나요?' 이렇게 답해주셨는데 제가 '주변 사람'이라는 말을 잘못 사용하여 표현한 것 같습니다! 그렇다면 '친밀한 관계에 있는 사람들'정도의 어휘로 바꾸는 것은 괜찮을까요? 아니면 부모와 형제로만 써야할지 궁금합니다. 그리고 제가 이해한 것이 맞는지도 답변주시면 감사드립니다! Q2. 이것도 역시 저번 질문에서 '31p 주석에 ‘근본이 이미 확립되면 그 도가 스스로 생겨난다’라고 나와있는데, 근본이 확립되면 인이 시작되는 것 (아니라면 인은 본래 있는데 발현되는 것)이고 그것은 본래 하늘의 이치이기 때문에 도가 생겨났다고 이해하면 될까요? 답: 인한 덕이 확립되면 사람은 그 덕을 실현하려고 합니다.' 라고 답해주셨었는데 그렇다면 '근본이 이미 확립되면 그 도가 스스로 생겨난다'에서 '도'라는 것은 실천의 도 정도로 이해하면 될까요? Q3. 이것도 역시 저번 질문입니다. '31p 주석에 ‘인은 사랑의 원리이고 마음의 덕이다.’ 라고 되어있는데, 수업 시간에 덕은 선천적으로 얻어지는 덕과 후천적으로 얻어지는 덕 두가지로 나눌 수 있다고 하셨습니다. 그렇다면 여기서 나오는 덕은 선천적으로 얻어지는 덕인가요? 덕의 개념이 조금 헷갈립니다. 인이 곧 덕으로 발현되는 것일까요? 답: 마음의 덕이라고 할 때는 선천적인 것입니다. 덕으로 발현하는 것이 아니라 인이 덕입니다.' 라고 답변을 주셨는데 그렇다면 여기서의 덕은 인을 실천하는 것으로 이해해도 괜찮을까요? 6장 Q4. 저번에 '질'이라는 단어를 사전을 참고하라고 하셨는데 찾아보니 '타고난 성질이나 체질'로 이해하는 것이 맞다고 생각했는데 맞을까요? 8장 Q5 수업시간에 '실제가 없다'는 것을 '사실이 없다'고 하셨는데 이것에 어떻게 악을 하기 쉬운 것으로 이어지는지 모르겠습니다. 충은 인을 실천하는 근본적인 방법인데 충신하지 못하면 인하지 못한 것이니 악을 하기 쉽다라고 이해하면 될까요? 항상 답변 감사드립니다! |
  
|
