 이름: bia 2010/1/19(화) | |
 위정편 질문입니다 좀 이상해요.. 벌써 한학년이 올라간다는 부담감?도 느껴지구요,, 나이는 한살 더 먹는데 여전히 모르는 부분은 참 많아요 ㅠ 논어 위정편에서요 질문이 있어서요 16. 子曰 攻乎異端이면 斯害也已니라 공자꼐서 말씀하셨다.' 이단을 전공하면 해로울 뿐이다" 에서요 공자께서요 이단때문에 무군과 무부의 해로움이 매우 심각하다고 말하였는데요. 제가 생각하기에 공자꼐서 성리학이 아닌 다른 학문(이단)은 공자가 살았던 당시 춘추전국시대가 매우 혼한스럽고 정치와 민심이 모두 흉흉해서 였기 때문이라고 생각되요, 하지만 이런 상황에서도 이단은 성리학이가지고 있지 않는 다른 좋은 점도 있지 않을까요? 제 짧은 생각으로는 이단을 하지말고 성리학,, 유교만 고집하는 공자가 약간 이기적이셔 보여요.. 18. 子張이 學于祿한대 子曰 多聞闕疑요 愼言其餘則寡尤며 多見闕殆요. 愼言其餘則寡悔니, 言寡尤하며, 行寡悔면 祿在其中矣니라. 위 문구 주석에서요 '말과 행실을 삼가함은 지키기를 요약'한다고 했는데요. 요약의 뚯이 뭔지 모르겠어요. 그리고 가운데 있다고 할하는 것은 모두 구하지 않아도 저절로 이룬다는 말이라고 하였는데 이 말도 정확이 이해가 안되서요, 제가 나름대로 생각해봤는데 이말이 만약에 1리터의 물통에 계속해서 수도에 물을 틀어서 받고 시간이 흐른후에 반정도 채워졌다면 나머지가 꽉채워짐은 걱정하고, 따른 조치를 취하지 않아도 저절로 이루어진다는 말인가 싶어요.. 그런데 이렇게 생각해 봐도. '농사를 지음에 굶주림이 그 가운데에 있다'는 말은 좀 안맞는거 같아서, 잘 이해가 안되요.. 또 '천작을 닦으면 인작에 이르니'에서요, 천작은 제가 사전을 찾아보니, 사람의 힘을 들이지 않고도 저절로 이루어지는 일이라고 했는데. 이렇게 저절로 이루어지는 일에도 공을 들이면 사람이 하는 일에는 수월하게 성취하고자 하는 바를 얻을수 있게 된다는 뜻인가요? 무엇보다도 18번 문구가 전체적으로 저를 너무 고민에 빠뜨렸어요.. 주석도 정말 어려워서 이해가 가지 않아서 이렇게 질문드려요 |
  
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