 이름: 송수정 2019/7/24(수) | |
 논어에 대한 질문 방학을 맞이하여 논어를 공부하다가 교수님께 질문이 생겨 이렇게 글을 올리게 되었습니다. 里人3에 대한 질문 子曰唯仁者아 能好人하며 能惡人이니라. 1. 논어선 교재에 仁者는 私心이 없다고 하여서 사심의 뜻을 검색해 보았습니다. 사심이라는 것은 사전을 검색해보면 제 욕심을 채우려는 마음이라고 나와 있습니다. 욕심을 채우는 것과 좋아하고 미워하는 마음이 무슨 관련이 있는 것인지 궁금했습니다! 리인3의 문장은 사람이 인하지 못하다면 사람을 좋아할 때에도 사리사욕을 챙기기 위해서 사람을 좋아하고 따른다는 말을 하고 싶은 것이 맞나요? 그리고 사람을 미워할 때에도 자신의 사리사욕에 방해가 되는 사람을 미워하기 때문에 제대로 미워하는 것이 아니라고 볼 수 있는 것인가요? 里人5에 대한 질문 子曰富與貴是人之所欲也나 不以其道得之어든 不處也하며 貧與賤是人之所惡也나 不以其道得之라도 不去也니라 君子去仁이면 惡乎成名이리오 君子無終食之間違仁이니 造次에 必於是하며 顚沛에 必於是니라. 1. 가난한 것은 정당한 방도로 얻은 것이 아니라도 버리지 말아야 한다는 것에 대하여 제가 이해한 것이 맞는지 한 번 봐주시면 감사할 것 같습니다! 예를 들어, 도박을 하여 돈을 잃어 빚더미에 앉게 되었다고 하였을 때 도박이 정당한 것이 아니라도 가난함을 버릴 수 없다는 말을 이야기 하는 것이 맞는 지 궁금합니다. 2. 세 번째 문장에서, 아무리 급한 상황이라도 반드시 인에 힘써야 한다는 것은 급한 상황에서라도 다른 사람들을 사랑해야 한다는 말이 맞는 건가요? 그렇다면 옛날 왕들 중에 전쟁이 났을 때 자신이 살기 위하여 도성을 버린 선조는 군자가 아니라고 말할 수 있는 것이지요? 里人8에 대한 질문 子曰 朝聞道면 夕死라도 可矣니라. 1. 문장에 聞道, 즉 ‘도’를 듣는다고 되어있는데 이게 무슨 말인지 궁금합니다. 예전에 논어 앞부분에서 도에 대해 배웠을 때에, 도는 물길이고 물길을 따라서 웅덩이를 채우고 흐르면 길이 생기고 그것이 도라고 하셨던 것이 기억납니다. 그리고 그런 웅덩이 중 첫 번째가 효와 제라고 하셨던 것으로 기억납니다! 그렇다면 도를 듣는다는 것은 효와 제를 비롯하여 다른 사람을 사랑하는 방법을 잘 알고 실천하는 방법을 아는 것을 말하는 것인가요? 질문 받아주셔서 감사합니다^^ |
  
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