 이름: 정지윤 2020/1/24(금) | |
 교수님 중국철학사 순자 질문드립니다! 순자에 대해 공부하다가 아직 제가 잘 모르는 거 같아서 이렇게 질문을 올려봅니다.. 1. 인간의 선함에 대해서 맹자는 인성 속에 선단이 있어 이를 확충하면 성인이 된다고 하였습니다. 하지만, 순자의 경우는 인간의 본성을 악하게 보았기 때문에 이를 그대로 드러내서는 안 되며 노력을 누적하여야 성인이 된다고 하였습니다. 이 때, 순자가 "누구나 인의법정을 알 수 있는 자질이 있고, 누구나 인의법정을 행할 수 있는 도구를 갖추고 있다."라고 하였는데, 저는 이를 예절과 의리를 학습할 수 있는 능력과 연결지어보았습니다. 그렇다면 인의법정을 행할 수 있는 도구란 인간의 총명한 재능(=지식)이라고 보아도 될까요? 2.순자는 "본성은 자연의 산물이다. 정감은 본성의 실질적 내용이다. 욕망이란 [외물에 대한]정감의 반응이다. 욕망의 대상을 얻을 수 있다고 여겨 추구하는 것은 정감의 불가피한 측면이고, 그 타당성을 고려한 다음에 욕망을 인도하는 것은 지혜가 시킨 결과이다." 라고 하였습니다. 저는 이를 '가난한 사람이 부모님과 밥을 먹는 경우'로 예를 들어 이해해 보았습니다. 먹을 것이 충분하지 못한 상태에서 본인이 먼저 채우는 자식은 정감의 불가피한 측면이 드러난 경우라고 생각했습니다. 배가 고파서 배를 채우는 것은 인간의 불가피한 측면이고 이 때, 부모를 챙기지 않고 본인이 먼저 밥을 먹은 것은 인간의 이기심이 드러난 경우라고 생각했기 때문입니다. 반대로 욕망을 억누르고, 늙은 부모님이 밥을 먼저 드시는게한 후 본인이 먹는 것이 예의에 맞다는 것을 안 후에 행동하는 것은 지혜가 시킨 결과라고 생각했습니다. 이러한 예시가 적합할까요? 또 지혜가 시킨 결과를 심이 사려하여 그에 따라 행동하는 것이라고 보아도 될까요? 3. 순자는 우리가 심으로써 도를 인식한다고 하였는데, 이 때 심은 허일이정함으로 도를 인식한다고 하였습니다. 순자 사상중에서 이 부분이 제일 이해하기 어려워서 고민이 많이 됐습니다,, -순자는 허란, 이미 저장된 것 때문에 장차받아들일 것을 해치지 않는 것이라고 하였는데 이를 인간의 본성은 악하나 예절과 의리를 학습할 수 있고 계속 배워 쌓을 수 있는 것으로 받아들여도 될까요? 아니면 인간은 본래 이기적인 생각[=이미 저장된 것]을 하는데이것 때문에 예절과 의리[=장차 받아들일 것]를 해치지 않는 것이 허다. 라고 이해해야할까요..? -"심에는 생래적으로 인식(학습)이 있는데 인식에는 식별이 존재한다, 식별이란 동시에 함께 아는 것을 말한다. 동시에 함께 아는 것이 대립적인 앎이다. 그러나 거기에는 전일함이 존재한다. 한 가지로써 이 한 가지를 해치지 않는 것이 전일함이다."라고 하였는데 만약 인간이 예절과 의리에 대해서 인식을 한다면, 인간의 머릿속에는 "예절,&의리 인것", "예절&의리가 아닌 것"이 인식된다고 생각했습니다. 이 것이 순자가 말한 대립적인 앎인가요? 또 전일함을 이러한 인식이 "예절&의리인 것은 행하는 것이 예의"고, "예절&의리가 아닌 것은 행하지 않는 것이 예의"라는 것을 인간에게 알려주고 다른 지식이지만 결국 '예의'를 말하는 것이기 때문에 전일하다라고 생각했는데 이렇게생각해도 될까요? -정이란 이런저런 잡생각 때문에 분별력을 어지럽히지 않는 것이라고 하였는데 이 때 이런저런 잡생각을 인간의 이기심에서 나온 불가피한 정감(이윤을 추구할 생각, 이기적인 생각)으로 보아도 될까요? 4. "참되지 못하면 전일할 수 없고, 전일할 수 없으면 밖으로 나타날 수 없은 즉, 밖으로 나타나지 못하면 비록 마음으로 작정하고 얼굴에 드러내고 말로 표명할지라도 백성들은 여전히 붙좇지 않으며, 설사 붙좇더라도 반드시 의심을 품는다는 것을 잘 안다."라는 부분에서 '전일할 수 없으면 밖으로 나타내지 못한다'는 것을 예인 것과 예가아닌 것[=대립적인 앎]을알아야지만 예절과 의리를 행할 수 있다라고 보아도 될까요? 5. 또 순자는 항상성때문에 성에 이른 것들에 대해서 말하는데, 이 때 항상성을 도덕적으로 도야된 성품을 지속시켜 본래의 이기적인 상태로 돌아가지 않도록 유지시키는 것과 연결시켜도 될까요?? 이상입니다! 순자는 알 듯하면서도 알기가 어려워서 질문이 잘 정리되지 못한 느낌이 듭니다..ㅠㅠ 특히 심에 관한 설명이 너무 복잡하게 느껴졌습니다..! 교수님 새해 복 많이 받으시고, 좋은 꿈 꾸세요!! |
  
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