학이 4,6,8장(김정연) |
 이름: 晴野 2020/4/21(화) | |
 Re..학이 4,6,8장 ┼ ▨ 학이 4,6,8장 - 김정연 ┼ │ 안녕하세요 교수님, 윤리교육학과 20학번 김정연입니다. 다른 학우들의 질문에 대한 교수님의 답변을 접하며 새롭게 의문이 드는 지점이 많아 질문하게 되었습니다. │ │ 33p, 4장 │ 충, 신, 습에는 그 차례로 순서가 있다고 하였습니다. 한편 선생님의 것을 ‘습’하지 않고 잊어버리는 것은 ‘충신’하지 않은 것이라는 설명을 보았습니다. │ 그런데 본래라면 ‘충’한 사람이 ‘신’할 수 있고, 이어서 ‘습’까지 나아갈 수 있는데, 뒤의 설명은 ‘습’하지 않은 사람은 곧 ‘충’, ‘신’하지 않은 사람이라고 합니다. ‘습’의 단계까지 시도하려면 일단 ‘충’, ‘신’의 단계를 거쳐야 하는데 ‘습’을 해야하는 이가 이미 ‘충’, ‘신’하지 않은 사람이라는 부분이 잘 이해되지 않습니다. 저는 여기서 순서 자체는 충, 신, 습이나, 그 특성에 따라 세 개념들이 연관되어 있고, 이는 순서와 관련이 없는 것이라고 생각했습니다. 이렇게 생각하는 것이 맞나요? 순서와 관련하여 저와 비슷한 의문을 가진 질문의 답변을 보았는데 얼핏 알 것 같으면서도 개념이 확실하게 잡히지 않아 답답합니다. 답: 복습을 열심히 하지 않는 사람도 배우기는 합니다. 배워도 발전이 적겠지요. 충신하지 못하다고 해서 배우는 것 자체가 불가능한 것은 아닐 것입니다. 결국 충신이 완벽해야 배우고 복습하는 것은 아닙니다. 부족하면 부족한 대로 배우는 것입니다. 내가 질문 요지를 정확히 파악했는지 모르겠어요. 답변이 미흡하면 다시 질문을 올리세요. │ │ 36p, 6장 │ “덕행은 근본이요, 문예는 지옆이니, 그 본, 말을 궁구하여 먼저 하고 뒤에 할 것을 알면 덕에 들어갈 수 있을 것이다.” │ -> 위 문장에서, ‘먼저 하고 뒤에 할 것을 알면 덕에 들어갈 수 있을 것이다.’부분의 의미가 정확히 무엇인지 궁금합니다. 본, 말을 알고 나서 더 알 것이 있다는 뜻인가요? 본, 말을 궁구하면 그 후에 할 행동 등을 알게 된다는 뜻인가요? 답: 근본적인 것을 먼저 공부하고 지역적인 것을 그 다음에 한다는 뜻입니다. 나무를 잘 가꾸려면 뿌리에 거름을 주어야 하지요. 비유하자면 잎에 거름을 먼저 주어서 뿌리를 북돋을 수는 없어요. │ │ 39p, 8장 │ “사람의 도는 오직 충신에 있으니, 성실하지 못하면 사물이 없다.” │ -> 여기서 ‘사물’은 곧 ‘실제’와 비슷하다고 할 수 있으며, ‘사물이 없다.’는 것은 곧 ‘실제로 일이 발생하지 않는다.’고 설명한 교수님의 답변을 보았습니다. 이에 대해서, 성실하지 못한 사람은 약속한 시간, 자리에 나타나지 않음으로 이 역시 ‘사물이 없다.’로 표현될 수 있다는 예시 역시 보았습니다. │ 그렇다면 여기서 말하는 ‘실제, 사물’이란 정확히 무엇을 말하는 건가요? 성실하지 못한 사람이 약속장소에 나타나지 않음은 곧 그의 품성, 덕의 한계가 드러난 것을 의미하고, 그리고 그것은 사물이 없다는 것을 의미한다..? ‘실제 = 사물 = 좋은 것?? = good?? = 덕??’이라고 생각해도 될까요? 단어의 의미가 구체적으로 와닿지 않습니다. 또한 ‘실제로 일이 발생하지 않는다.’ 역시 정확히 어떤 일이 발생하지 않았다는 것을 의미하는 것인지 이해하기 어렵습니다. 답: 약속 장소에 가보니 그 사람 즉 물건/사물이 없어요. 사물/물건이라는 말 속에 사람이 포함됩니다. 다른 예를 들면 친구가 내일 볼펜을 빌려준다고 약속했는데, 그 친구가 깜박 하고 가져오지 않았어요 그 볼펜이 없습니다. 어머니와 이번 중간고사에 100점을 맞겠다고 약속했는데 놀기만 하다가 100점을 받지 못했어요. 그 100점짜리 답안지가 없어요. 내 답변이 부족한 가봐요. 가능하면 자세히 하려고 하지만 한계가 있는 것 같아요. 그 간격을 생각으로 넘어 보세요. 동서양의 사고 방식의 차이가 큽니다. 표현 방식이 다른 점도 있어요. 이해가 안 되면 말을 바꿔가면서 자꾸 질문을 해보세요. │ ┼ 학우들의 질문에 대해 교수님께서 항상 자세히 설명해주시는데도 저 역시 같은 지점에서 여전히 비슷한 의문이 생기는 것 같아 어렵게 느껴집니다.. 이번에야말로 정확히 어떤 의미인지 알고 싶네요...! 답변 부탁드립니다! :-) ┼ |
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