 이름: 류혜림 2020/4/22(수) | |
 학이 6장, 학이 8장, 학이 11장, 위정 3장 무탈하게 잘 지내고 계신가요? 공부하다보니 질문이 많이 생겼습니다.ㅎㅎ -- 1. 학이 6장의 내용은 덕을 행하지 않고 학습을 하면 학습을 하는 이유가 자기 자신이 아니라 남에게 뽐내기 위함이라는 내용을 담고 있다고 이해했습니다. 이 내용을 시험 점수만을 중요시하고 인성교육을 현재 우리나라 교육 상황에 투영시킬 수 있는지가 궁금합니다. 이를 예시로 활용해도 되나요? 2. 학이 8장에서 '사람의 도는 오직 충신에 있으니, 성실하지 못하면 ~' 이라는 내용이 나오는데, 그렇다면 정자는 충신하지 않은 사람 = 성실하지 않은 사람으로 본 것인가요? 또, '사람이 충신하지 못하면 실제가 없다'는 말을 '시험기간에 목표, 계획만 열심히 세우고 실천하지 않는 것'과 같은건가요? 이를 예시로 활용할 수 있을까요? 3. 학이 8장에서 "사람의 도는 오직 충신에 있으니, (중략) 또 나가고 들어옴이 일정한 때가 없어서~" 라는 설명이 있습니다. 여기서 '나가고 들어옴'이 무슨 의미인지 잘 모르겠습니다. 4. 학이 8장에서 "자기보다 못한자를 벗삼으려 하지 말고"라는 문장이 있습니다. 또한 설명에는 "벗은 인을 돕는 것이니~"라는 문장이 있습니다. 그렇다면 '자기보다 못한자'와 '자기보다 나은 자'를 구분하는 기준이 '인'이라고 이해해도 될까요? 5. 학이 11장은 거의 이해가 가지 않습니다. 먼저 "아버지가 살아계실때에는 자식이 자기 마음대로 할 수 없으나 뜻은 알 수 있고, 아버지가 별세한 뒤에야 그 행실을 볼 수 있다"는 설명이 있는데, 아버지가 살아계실때는 뜻을 알 수 있다는 것과, 별세한 뒤에야 행실을 볼 수 있다는 것이 어떤 의미인지 전혀 와닿지가 않습니다. 또, 학이 11장을 해석한 것을 보면 "아버지가 살아계실 때에는 그(자식)의 뜻을 관찰하고~" 라고 나와있는데, 여기서 '관찰하다'를 '알다'라고 받아들여야하는 것인가요? 6. 학이 11장을 이어서 질문드립니다. "3년동안 아버지의 도를 고치지 말아야한다"는 이야기는, 아버지가 인에 반하는, 잘못된 행위를 하더라도 고치지 않아야 함을 의미하나요? 또, 3년뒤에는 고칠 수 있음을 의미하나요? 왜 하필 3년인가요? 7. 위정 3장에서 공자는 법치가 아닌 덕치를 주장하는 것 같습니다. 공자가 법과 형벌을 어느정도로 중요시 여긴 것인가요? 거의 필요하지 않다고 여긴건지, 최소한으로 필요하다고 한것인지,,, 공자가 법과 형벌에 어느정도의 의미를 부여했는지가 궁금합니다. 8. 위정 3장의 설명 중 "덕과 예의 효과는 백성으로 하여금 날로 개과천선하면서 자신도 알지 못하게 할 수 있다"라는 부분이 있는데, 여기서 '자신도 알지 못하게 할 수 있다'가 무슨 의미인지 궁금합니다. 항상 좋은 답변 감사드립니다 교수님! |
  
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