다산 (송채연) |
 이름: 晴野 2020/6/15(월) | |
 Re..다산 ┼ ▨ 다산 - 송채연 ┼ │ 교수님, 사회교육과 3학년 송채연입니다. 다산에 대해서 질문합니다. │ │ 1. 다산은 心을 뿌리로 하여서 측은, 수오, 사양, 시비의 사단이 드러난다고 하였습니다. 다산은 성리학과 마찬가지로 사단이 心에 내재되어 있는 情이라고 본 것인가요? 답: 성리학은 性에서 사단이 나옵니다. 다산은 심이 주재하여 도리대로 하여 측은 등의 사단이 나옵니다. │ │ 2. 다산은 측은, 수오, 사양, 시비의 情을 드러내면, 그 정에 의해서 인의예지라는 후천적인 덕목이 생긴다고 보았습니다. 예를 들어, 어떤 사람이 웃어른을 공경하는 예의 바른 모습을 보였다면, 사양이라는 정이 모습으로 드러난 것이라고 볼 수 있을까요? 또한. 그런 모습이 드러남으로 인하여 禮라는 덕이 형성된 것을 알 수 있는 것인가요? 답: 그렇습니다. 그런 행동을 禮라고 하는 것입니다. │ │ 3. 측은, 수오, 사양, 시비에 의해 각각 仁義禮智 라는 후천적인 덕목이 생기는데, 그 과정에서 인, 의, 예, 지 4가지가 동시에 생기지 않고 어떠한 덕이 먼저 생기거나 혹은 나중에 생길 수도 있는 것인가요? 답: 그렇습니다. 그 사람이 어떤 것을 더 잘 하느냐에 따라서 그 덕이 생길 것입니다. │ │ 4. 仁是總名 事君牧民恤孤哀鰥 無所不包 孝弟是專稱 惟事親敬兄乃爲其實 │ │ 구절에서 ‘仁은 총칭하는 명사로서 임금을 섬기고, 백성을 보살피고, 고아를 구휼하고, 홀아비를 불쌍히 여기는 것을 모두 포함한다’고 하였습니다. 여기서 말한 仁은 仁義禮智 사덕을 모두 포함한 가장 넒은 의미의 仁을 말하는 것인가요? 답: 총명이라고 하였으니, 그럴 것으로 봅니다. 예 열심히 하세요. │ ┼ 교수님, 체력 관리 잘 하여서 지치지 않고 공부할 수 있도록 노력하겠습니다! 오늘도 질문 받아주셔서 감사합니다. ┼ |
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