교수님..(이소연)

이름: 晴野 2006/5/16(화)

Re..교수님..  ================================ ┼ ▨ 교수님.. - 이소연 ┼ │ 교수님.. 안녕하세요.. 이소연입니다. │ 레포트를 쓰다가 제가 이해한 것이 맞는지, 그리고 궁금한 점이 생겨서 이렇게 글을 남겨요.. │ │ 불공업이란 나 혼자 짓는 업이기에 각자의 결과(보)를 초래한다. 즉 내가 받는 바른 보이기에 정보라 하며, 그 종류에는 죽는 것 사는것과 죽는 것 사이, 태어남, 태어난 후가 있고. │ 공업이란 공동으로 짓는 것으로 공동으로 거주할 국토의 결과를 초래한다. 즉 다른 사람에게 의지해 받는 보, 다른 사람의 영향 받은 결과로 나타난 보로, 생노병사 사겁이 있고 이는 공동의 미래 결정한다. │ 그렇다면 불공업과 공업 이 둘은 나와 공동의 미래라는 주체에 초점을 두고 구분을 한 것이라고 볼 수 있나요? 답: 그렇습니다. --------------------------------------------- │ │ 그럼 정업과 부정업은 결과가 정해진 유무의 차에 따른 구분이라고 봐도 되나요? 답: 그렇습니다. -------------------------------------------- 이 네가지는 업을 각각의 분류 기준에 따라서 나누었을 때 나타나는 구분인가요? 답: 그렇습니다. ---------------------------------------------- │ 또한 12연기에서 괄호에 과거, 현재, 미래라고 쓴 것은 삼세에 걸쳐 윤회한다는 인과를 밝힌 것이라고 책에 나와 있는데 이렇게 봐도 되는 거예요? 답: 그렇습니다. -------------------------------------------- │ 진속이체설에는 인과 연이 합해 이뤄져 자성이 없기에 이를 공이라 한다. 또한 공도 자성이 없기에 공이다. 즉 유무에 집착말고 중도로 봐라 라고 했고, 삼제중도설에서도 인과 연이 만나 만든 것을 공리라 본다.이것은 가유이기에 공이라고 보는데 이 둘의 차이점은 무엇이예요? 단지 삼제중도설은 공과 가(유)가 아닌 중도로 봐라라는 점에서 차이를 보이는 건가요? 또한 무상개공론 역시 같은 뜻을 다르게 설명하면서 되풀이 하는 것 같은데.. 교수님 어떻게 구분을 하나요? 답: 진속이제설은 진제와 속제가 모두 진리라는 것입니다. 단지 진제와 속제 중 어느 하나만이 진리라고 고집하는 데에 문제가 있습니다. 그래서 어느 한 쪽에 집착하지 말고 있는 그대로, 사실대로 보라는 것입니다. 그 진속이제가 모두 진리일 수 있는 근거는 물론 학생이 말한 것처럼 인연에 있습니다. ///삼제중도설은 공가중 삼제가 동일한 것, 즉 여러 인연으로 생한 것을 여러 측면에서 다르게 말한 것일 뿐, 결국은 모두 공하다는 것을 말하는 것입니다. '공=가=중==>공'으로 도식화해볼 수 있을 것같습니다. ///무상개공론은 위에 말한 것들을 포괄적으로 묶어서 말하는 용어인셈입니다. 무상은 상 즉 모양이 없다는 뜻이고, 개공은 다 공하다는 말이지요. 종합하면 상이 없이 모두 공하다는 것입니다. 이는 중관파의 용수 사상을 대표적으로 표현할 때 사용합니다. 수업시간에 설명을 좀더 분명하게 해야 하는데 불분명하게 해서 우리 학생을 혼란스럽게 하였군요. 미안하게 생각하고, 좀더 공부를 하겠습니다. --------------------------------------------- │ 수업시간에 설명을 들을 때는 다 안다고 생각했는데 막상 레포트를 쓸려고 하니 막히는 부분이 많이 있는 것 같아요.. │ 교수님 ^^:: 미리 공부해서 질문 할 껄 그랬나봐요..죄송해요^^ ┼ ┼

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