 이름: 김은미 2008/10/21(화) | |
 교수님..ㅠ_ㅜ 교수님께서 이통기국을 설명해주시면서, 본연지리와 '성'이 다르다고 하셨잖아요. 여기서 '리'가 작은 길이라는 것을 감안볼 때 본연지리 즉, 리일 속에는 仁 할 수 있는 모든 방법이 들어있다고 하셨구요. 그리고 그 임무가 뭉텅이로 들어온 것이 바로 性이구요. 그런데, 理를 세세한 길로 해석하여 '리일' 속에 온갖 구체적인 길이 모두 내재되어 있다고 한다면, 왠지 리일이 분수되기도 전에 이미 분수지리를 내재하고 있는 것처럼 보입니다. 물론, 이때의 분수지리는 특정한 기질과 관련되어 한정된 분수지리는 아니지만요. 율곡의 이통기국식으로 체육대회를 설명할 때, 유쾌발랄한 사람이 없다면 응원하는 사람이 없다는 문제가 생긴다고 하셨잖아요. 그런데 리일 속에 사랑할 수 있는 모든 길이 들어 있다고 하는 것은 이미 모든 분수가 되어 있는 것이고, 그렇다면 氣 때문에 분수하는 면을 설명하기가 어려워지는 것 같습니다. 제가 어제 이해를 잘못한 것인지요. (이통기국에서 자꾸 막혀요ㅠ) 리통으로서의 理와 본연지성도 체용의 문제라면 결국 내용상으로는 동일하다는 생각이 왜 자꾸 드는 것인지 모르겠어요ㅠ 교수님, 이통으로서의 理는 만리가 갖추어져 있는 것이고, 性은 그것이 뭉뚱그려져 임무가 된것, 그 중에서도 본연지성은 기질을 배제한 것이고 기질지성은 기질을 감안한 것으로요. 그런데 이렇게 생각하면 본연지성도 분수지리가 되는 것 같아요. 제가 본 책에서 분수지리는 기질지성으로 보고 있거든요...........................................ㅠ 그리고, 이통기국은 性과 연결짓지 말라고 하셨잖아요. 그런데, 이통이 性과 구분된다는 점은 어느정도 알겠으나, 기국도 性과 구별해야 하나요? 설명해주세요~~~ㅜㅜㅜ |
  
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