율곡에 관한 질문입니다.^^ (신해진) |
 이름: 晴野 2009/8/14(금) | |
 Re..율곡에 관한 질문입니다.^^ ================================ ┼ ▨ 율곡에 관한 질문입니다.^^ - 신해진 ┼ │ │ 교수님, 별 일 없으시죠? │ 저는 여전히 고시실에서 공부하며 지내고 있습니다. ^^ │ │ 동양철학을 다시 공부하고 있는데, 또 다시 궁금한 것이 많습니다. │ 이해를 완벽하게 못해서일까요, 인간이 망각의 동물이어서일까요. │ 서양철학 공부하면 정치철학이 생각 안나고 정치철학 공부하면 동양철학이 생각안나고 그래서 슬퍼지네요. │ │ 궁금한 것은 다름이 아니고, 율곡에 관한 것입니다. (편의상, 존칭은 생략하겠습니다. ^^;) │ 퇴계는 동기위주이고, 율곡은 결과위주라서 퇴계는 인심과 도심을 성명에 근거하였는가, 형기에 근거하였는가 │ 바로 얘기 할 수 있지만, 율곡은 인심도심종시설이라고 하여 결과적인 측면에서 인심인가 도심인가를 얘기한다고 │ 배웠습니다. 답: 내가 이렇게 말하지 않은 것 같은데요. 율곡 안에서 인심도심설은 동기위주이고, 사칠론은 결과위주라고 한 것이 아닌가요? 다시 확인해 보세요. │ │ 그리고 퇴계는 도심에서 나온 것이 사단이고, 인심에서 나온 것이 칠정이라 얘기 할 수 있고 │ 율곡의 사단은 도심과 인심 중에 선한 것을 골라 얘기 한 것이고, 칠정은 도심과 인심을 모두 아울러 얘기 한 것이라고 │ 알고 있는데요. 답: 이것은 맞습니다. │ │ 도덕교사가 되고 싶어요 까페에서 누가 질문을 이와 관련된 질문을 해놓았는데, 심성정 일로설을 얘기하며 │ 답변을 달아놓았길래 그것이 궁금합니다. │ 심성정 일로설이라는 것이 무엇을 의미하는지, 일로가 아니라면 또 다른 설은 무엇이 있는지 궁금합니다. │ 어렴풋 들었던 기억도 나는데 기억이 안나네요. 답: 일로는 성은 未發者이고, 情은 發出하는 것이고, 意는 발출한 다음 이리저리 생각하는 것입니다. 그리고 성정의는 모두 심 속에 있고 그 속에서 일어나는 것입니다. 이것은 율곡설입니다. 그리고 퇴계는 心氣 性理, 意氣 情理로 보며, 다시 이를 심성은 體로 意情은 用으로 봅니다. 퇴계의 천명도설을 보면 이것이 그림으로 그려져 있습니다. 그리고 문답을 공개하였으면 좋겠습니다. │ │ 알려주세요~~~~! │ │ ┼ ┼  신해진: 아, 제가 잘못이해하고 있었나봅니다. 말씀을 듣고 나니 더 체계가 잘 이해되네요. 더 열공해야겠습니다. 답변 감사합니다~~~~~~^^ -[08/15-17:22]-
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