 이름: 은혜 2009/9/21(월) | |
 9월 21일 수업에 대한 질문입니다 쉬는 시간에 제가 교수님께 "孟子의 말에 體用을 적용하여 설명하려는 시도를 해보겠습니다. 仁은 體用에서의 體이고, 流行的 體用은 仁을 실마리로 惻隱之心이 나오는 과정이며, 우물에 빠진 형수를 구한 일은 發現的 體用論의 已發이 아닙니까" 라고 여쭙자 교수님께서는 "已發에 대한 설명은 대체적으로 옳으나 流行的 體用論에 대한 설명은 부족한 감이 있다" 고 하셨습니다. 그래서 제가 집에 와서 다시 되짚어보다가, 流行的 體用論으로 이를 설명할때는 그저 '仁이 흐르고 있다'는 것에 주목해야 하는 것은 아닌가하는 생각을 했습니다. 형수를 구하는 一事의 와중에도 惻隱之心과 더불어 仁도 흐르고 있기 때문에 좀 전 제 설명 시도가 부족하다고 하신 것인가요? 그렇다면 다르게 생각해본다면 "仁이 있는 사람이라면 당~연히 惻隱之心이 發해서 형수를 구하겠지." 라고 일이 發生하기도 전에 예측할 수 있게끔 해주는 것이 流行的 體用論인가요? [제가 설명하면서도 맥이 안잡히는 것이 참으로 답답합니다... 더 많이 생각해 보고, 더 많이 공부해보아야겠다는 생각이 드네요] 2. 宇宙論을 설명하실때에, 블랙홀 같은 것에서 天(우주 만물, 시공간 전부를 메우는 하나의 事物)이 發하고... 하시면서 설명하셨는데, 교수님의 논문 "性理學의 體系잡기 試論"을 보니 先天의 것으로 한공꼴이 나오던데... 교수님께서 자연과학적으로는 보통 '블랙홀'이라고 지명하더라며 알려주신 <天이 생기기전 '無存在'의 상태>가 <한공꼴>인가요? 만약 맞다면 그부분 지금 공부해도 되나요? 지금 해도 괜찮은 것이라면 좋겠지만, 좀더 배운 이후에 해야하는 것이면 말씀 부탁드립니다. 3. 地, 즉 對地天을 이야기 해주실때 가벼운건 가벼운 것 끼리 무거운건 무거운 것 끼리 모여서 내가 지금 서있는 지구 와 天으로 대비된다고 말씀해 주셨습니다. 교수님 하지만 논문에는 天內의 모든 것은 끊임없이 회전운동하고 있으며, 회전 운동을 하면 지구가 아래로 떨어진다고 말한 朱子의 말씀이 수록되어 있었습니다. 이 말씀은 어떻게 이해해야 하나요? 이미 輕重의 구별이 있다는 것 자체가 무거운 地는 아래에, 가벼운 天은 위에 있다는 의미가 아닌가 생각됩니다. 그럼 아래에 떨어진다던지, 회전한다던지 하는 말은 무슨 말인가요?? ㅠㅠ 宇主論이 體用論보다 훨씬 어렵네요. 좀더 공부한 후에 다시 질문 올리도록 하겠습니다. 지금 우선 가장 궁금한것 세가지를 뽑았는데... 우선 교수님 어리석은 질문으로 번거롭게 해드린 것은 아닌지 걱정됩니다 ㅠㅠ 다음 수업시간에 뵙겠습니다. |
  
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