 이름: 김지혜 2019/4/27(토) | |
 이황의 리기선후 윤리교육과 15학번 김지혜입니다. 자꾸 같은 개념만을 고민하다보니 핵심을 놓치는 것 같아서 잠시 동양 사상 공부를 미루고 다른 영역을 공부하였다가, 전에 드렸던 질문을 토대로 해결되지 않았던 부분을 다시 보면서 공부를 하고 있습니다. 이해력이 부족하고 앎이 부족해서 비슷한 내용 자꾸 질문드리는 점 죄송하게 생각하고 있습니다... 정말 ㅠㅠ 마지막으로 ㅠㅠ 질문드리겠습니다 정말 죄송합니다.. 교수님 논문에서는 주자와 이황을 비교하여 설명하십니다. 주자는 본원적인 측면에서만 리선기후를 인정하였고, 실제적인 측면에서는 리선기후를 인정하지 않았는데 이황은 교수님께서 설명하시기를 리기합의 측면에서 리선기후를 부정한 것 같다고 서술하셨습니다. 그런데 리기합의 측면에서 리선기후를 부정했다는 뜻은 이미 리와 기가 모두 있을 때, 즉 실제적인 측면에서 부정한 것이고 본원적인 측면에서는 리선기후를 인정하는 것 같아보여서 결국 주자와 이황이 차이점이 없는 것이 아닌가.. 하는 생각이 드는데 이렇게 이해하는게 맞는걸까요? 바쁘실텐데 항상 자세하게 설명해주셔서 감사합니다. 답변기다리겠습니다. |
 
|
|