사단칠정 질문드립니다.(효경) |
 이름: 晴野 2020/10/1(목) | |
 Re..사단칠정 질문드립니다. ┼ ▨ 사단칠정 질문드립니다. - 효경 ┼ │ 교수님~ 안녕하세요. │ 사회교육과 강효경입니다! 지난번 질문에서 명쾌하게 가르쳐주셔서 궁금증이 싹 풀렸습니다. 너무 감사드립니다. │ 오늘 사단칠정에 대해 공부하다가 갑자기 헷갈리는 부분이 있어 질문을 올립니다. │ 비슷한 질문이 있을 것 같아 여러번 검색을 해보았는데 잘 나오지 않네요ㅠ │ │ 퇴계 사단칠정에 대해 공부하다가 헷갈리는 원문을 읽게되었습니다. │ "사단의 감정은 리가 발현하고 기가 그것을 따르는 것이기에, 자연히 순전한 선이며 악은 없다. 반드시 리가 발현되었는데도 아직 따르지 못하고 기에 가려진 뒤에야 선하지 않게 되는 것이다." │ 이 부분입니다, │ │ 제가 헷갈리는 부분은 "반드시 리가 발현되었는데도 아직 따르지 못하고 기에 가려진 뒤에야 선하지 않게 되는 것이다." 인데요, │ 우선 제가 알고있는 바는 이렇습니다. │ 퇴계는 사단과 칠정을 이미 사단은 결과적으로 선한 것이라고 보았습니다. 즉, 이미 리에서 발현되어 리가 기를 주재하고 있기 때문입니다, │ 리가 발현되었지만, 기에 영향을 받아 선하지 않게 되는 것 -> 이러한 경우도 가능한 것일까요? 답: 논리상으로는 맞는데, 퇴계가 실제로 그렇게 말한 곳이 있는지 찾아보려고 했는데 못 찾겠어요. 출전이 있으면 알려 주세요. 퇴계의 경우 사단의 악을 말하는 경우가 있기는 한데, 그것은 처음에 리가 발해서는 안 되는데 발한 경우를 말하였습니다. │ 이이의 입장에서는 인심도심종시설로 이해할 수 있지만, 사단과 칠정 그리고 도심과 인심을 근원적인 측면에서 리와 기로 나누어 선악을 분류하는 퇴계의 입장에서는 이를 어떻게 바라보아야 할지 모르겠습니다. (제가 너무 이원론적으로 바라보고 있는 것인가라는 생각을 합니다.) │ 제가 추측한 바로는 주자와 같이 성에서 정이 될 때, 중절하지 않고 마음의 의가 개입하여 정이 스스로 움직인 경우를 저 상황으로 바라보았는데, 이렇게 이해해도 되는지 궁금합니다. 답: 이 부분 설명은 잘 되었습니다. 일반적으로 정이 악이 되는 경우를 잘 설명하였습니다. 퇴계의 경우도 원칙적으로는 이와 같이 말할 수 있습니다. 다만 그것은 쟁점사항이 아니어서 그렇게 언급한 것이 실제로 있는지 모르겠습니다. 질문은 아무 때나 공부하다가 의문이 날 때 하세요. 부담 갖지 말고.... │ │ 휴일인데 교수님께 질문하니 송구스럽습니다ㅠ 여유가 되실 때 천천히 답변 부탁드겠습니다....ㅠㅠㅠㅠ ┼ 항상 감사합니다!!! ┼ |
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