 이름: 최윤지 2026/3/26(목) | |
 퇴계 질문드립니다. 퇴계학에 대해서 질문드립니다. 1. 퇴계한테 리(주자의 본연지성)은 이기합의 천이 되기 이전만을 가리키는 걸까요? 2. 퇴계의 도심은 성명이 있기 때문에 성명을 지각하는 마음이 있는 거고, 인심은 육체가 있기 때문에 육체의 욕구를 지각하는 마음이 있는거라고 주자의 인심도심설과 연결해서 설명할 수 있을까요? 그렇다면 성명이 있기에 굶주린자를 도와줘야겠다! 라고 지각하고 (도심), 굶주린 사람을 도와줘야한다는 리가 먼저 발동해서 내 몸이 굶주린 사람을 도와주는 것(기발) 이라 사단으로 흐르는 것이 '리발 기수'고 .. 육체가 있기 때문에 배가 고프다! 라고 지각하고 (인심), 밥을 먹는데(기발) 리에 맞게 밥을 먹거나 리에 맞지 않게 밥을 먹는 것(리승)이라 칠정으로 흐르는 것이 '기발리승'이다 라고 이해하면 될까요? 칠정이 가선 가악한 이유는 리는 명령자라 '밥을 적당히 먹어'라고 승인했는데 기질로 인해 밥을 많이 먹는 악으로 흐를 수 있기 때문이지요? 3. 퇴계의 인심도심 반분설과 혼륜설이 공존할 수 있는 이유가 어렵습니다. 퇴계의 혼륜설로 보면 인심이 도심으로 곧 수렴해야 합니다. 형기때문에 인심이 생기고 도리 때문에 도심이 생기는데, 어떻게 인심이 도심으로 수렴할 수 있을까요? 퇴계는 칠정의 선함의 귀함(밥을 도리에 맞게 먹는 것)과 사단의 선(굶주린 이에게 밥을 주는 것)의 귀함을 구분했는데, 마치 칠정에 사단이 포함되는 경우로 느껴집니다. 혼륜설과 반분설이 어떻게 공존할 수 있을까요? 항상 감사드립니다 !! |
 
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