퇴계 질문드립니다.(최윤지)

이름: 晴野 2026/3/26(목)

Re..퇴계 질문드립니다.  ================================ ┼ ▨ 퇴계 질문드립니다. - 최윤지 ┼ │ 교수님 안녕하세요. 20191709 한문교육과 최윤지입니다. │ 퇴계학에 대해서 질문드립니다. │ │ 1. 퇴계한테 리(주자의 본연지성)은 이기합의 천이 되기 이전만을 가리키는 걸까요? 답: 리가 본연지성과 같은 것처럼 말하는 것 같이 보여서 부적절합니다. 리와 성은 구분하는 것이 좋습니다. 理先氣後는 리를 중심으로 하여 말하는 것이고, 천이 되기 이전에만 그런 것이 아니고 항상 그렇게 말 할 수 있습니다. 자세한 것은 체용론과 현미론을 이해할 필요가 있습니다. │ │ 2. 퇴계의 도심은 성명이 있기 때문에 성명을 지각하는 마음이 있는 거고, 인심은 육체가 있기 때문에 육체의 욕구를 지각하는 마음이 있는거라고 주자의 인심도심설과 연결해서 설명할 수 있을까요? │ │ 그렇다면 성명이 있기에 굶주린자를 도와줘야겠다! 라고 지각하고 (도심), 굶주린 사람을 도와줘야한다는 리가 먼저 발동해서 내 몸이 굶주린 사람을 도와주는 것(기발) 이라 사단으로 흐르는 것이 '리발 기수'고 .. 육체가 있기 때문에 배가 고프다! 라고 지각하고 (인심), 밥을 먹는데(기발) 리에 맞게 밥을 먹거나 리에 맞지 않게 밥을 먹는 것(리승)이라 칠정으로 흐르는 것이 '기발리승'이다 라고 이해하면 될까요? 칠정이 가선 가악한 이유는 리는 명령자라 '밥을 적당히 먹어'라고 승인했는데 기질로 인해 밥을 많이 먹는 악으로 흐를 수 있기 때문이지요? 답: 예 대체로 그렇게 이해하면 무난합니다. │ │ 3. 퇴계의 인심도심 반분설과 혼륜설이 공존할 수 있는 이유가 어렵습니다. 퇴계의 혼륜설로 보면 인심이 도심으로 곧 수렴해야 합니다. 형기때문에 인심이 생기고 도리 때문에 도심이 생기는데, 어떻게 인심이 도심으로 수렴할 수 있을까요? 퇴계는 칠정의 선함의 귀함(밥을 도리에 맞게 먹는 것)과 사단의 선(굶주린 이에게 밥을 주는 것)의 귀함을 구분했는데, 마치 칠정에 사단이 포함되는 경우로 느껴집니다. 혼륜설과 반분설이 어떻게 공존할 수 있을까요? 답: 그렇게 나누는 이유는 같은 선행이라도 그 가치나 내용이 다름을 말할 수 있기 때문입니다. 즉 밥 먹고 잠자고 쉬고 하는 것들이 도리에 맞으면 선입니다. 그렇지만 부모님께 효도를 하거나 나라를 위해 헌신하는 것들과는 그 소중함이 다릅니다. 그래서 분별설이 필요한 것이고, 비록 가치는 다르지만 도리에 맞는 선행임은 마찬가지이므로 혼륜설이 필요한 것입니다. 그렇게 나누는 것은 실제로 그렇게 나누어졌다기 보다는 관점의 문제입니다. 예를 들어 생각해 보면, 밥을 먹는 것은 자기의 자유가 아니라 의무입니다. 굶으면 죽는데 그것을 자유라고 할 수 없습니다. 조물주는 식욕이라는 강력한 욕구까지 부여하면서 먹고 일하도록 만들었는데, 굶어 죽어 버리면 그것은 도리가 아닙니다. 이에 대부분의 사람들은 밥을 열심히 먹고 열심히 일합니다. 그러나 먹는 데만 치중하고 일은 하지 않으려고 하면 非理입니다. 이런 관계를 잘 생각해 보면 성리학에서 말하고자 하는 내용을 이해할 수 있을 것입니다. 한번 상상의 날개를 펴 보세요. │ ┼ 항상 감사드립니다 !! ┼

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