 이름: 김예진 2020/12/4(금) | |
 유학의 인의설과 환경윤리 교육 교수님 안녕하세요. 교육학과 19학번 김예진입니다. 어느 덧 12월이 되어 종강이 얼마 남지 않았습니다. 교수님께서는 잘 지내고 계신가요? 오늘은 유학의 인의설 관련 교수님의 논문을 읽다가 질문이 생겨 글을 남깁니다. 1. 소제목 2<인의설과 환경윤리>에 관한 질문입니다. 사람은 성선설을 기본으로 하는 만물을 생하려는 마음이 있으나 어쩔 수 없이 생명을 앗아야 하는 때가 있다고 하셨습니다. 이때 사랑의 차등을 기준으로 생명을 앗을 것을 이야기 하고 있는데, 이것은 논문에 나와 있는대로 정해져 있는 것인가요, 아니면 사람마다 다른 것인가요? 누군가에게는 동물보다 식물이 더 사랑의 감정이 크다면, 이때는 동물의 생명을 먼저 취하는 것이 옳은 것인가요? 2. 208쪽) 인용문을 보면 ‘수달이 물고기에게 제사를 지내는 초봄이후에 못 관리인이 택량(澤梁)에 들어가며, 승냥이가 짐승에게 제사를 지내는 늦가을이후에 사냥을 하며, 비둘기가 변해서 매가 되는 중추이후에 새그물을 설치한다. 초목의 낙엽이 진 후에 숲 속에 들어가며, 곤충이 아직 겨울잠에서 깨어나지 않으면 화전(火田)을 일구지 않으며, 새끼를 잡지 않으며, 알을 줍지 않으며, 새끼 밴 짐승을 죽이지 않으며, 갓난새끼를 죽이지 않으며, 새집을 뒤엎지 않는다.’ 라는 부분이 있습니다. 뭔가 비유를 통해 아래의 <예기>의 내용을 설명하는 것인 것 같다는 생각이 들었지만 정확하게 무슨 의미인지 잘 모르겠습니다. ‘수달이 물고기에게 제사를 지내는’ 것이 무엇을 의미하는지, ‘비둘기가 변해서 매가 되는’것은 무엇인지가 궁금합니다. 이상 질문 끝입니다. 이번 논문은 앞선 내용에 비해 쉽고 친숙해서 잘 읽혔습니다. 미래 윤리교사로서 환경윤리교육을 할 때 이런 가치관과 철학을 갖는 것도 훌륭하다고 생각하여 몰입해서 읽었습니다. 교수님 코로나 사태가 다시 악화되고 있는데, 건강 조심하시고 잘 지내시길 바랍니다. 감사합니다. 김예진 올림 |
  
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