 이름: 김정연 2023/4/12(수) | |
 양명, 마음의 조리, 지각활동 송명성리학 p372 어떤 의미에서 ‘마음이 바로 리이다’는 주장은 “마음의 조리가 바로 리이다”는 말로 표현될 수 있다. 이러한 주장은 사람이 지각 활동을 하는 데 자연스러운 조리가 있다는 사실을 의미한다. 이러한 조리란 바로 인간 행위의 도덕 준칙이다. 예를 들어 사람들이 지각의 자연스러운 조리에 따른다면 부모를 모실 때에는 자연히 효성스럽게 되고, 친구를 사귈 때에는 자연히 미덥게 된다. 따라서 인간 지각의 자연스러운 조리는 실천 활동 속에서 사물에 조리를 부여하고, 사물들로 하여금 그 도덕 질서를 드러내게끔 한다. ▶ 저는 여기서 ‘마음 ≒ 리 ≒ 조리 ≒ 인간 행위의 도덕 준칙’이라고 이해했고, ‘사람들이 지각의 자연스러운 조리에 따른다면 … 자연히 미덥게 된다’는 부분을 통해, ‘지각의 자연스러운 조리 ≒ 마음의 조리’라고 생각하여, 지각활동과 마음이 유사한 맥락이라고 이해했습니다. 송명성리학 p374 왕수인은 ‘마음이 바로 리이다’고 주장하였다. 여기에서 ‘마음’은 결코 지각을 의미하지 않는다. ‘마음이 바로 리이다’에서 마음은 ‘심체’ 혹은 ‘마음의 본체’를 의미한다. 이 ‘마음의 본체’는 맹자와 육구연의 ‘본심’ 개념이기도 하다. 본심은 현상적인 의식 층위에서 경험되 자아가 아니라 선험적인 순수 도덕 주체이다. ▶ 그런데 여기서 ‘마음’은 지각을 의미하지 않는다고 하여, 마음과 지각 간의 관계에 대해서 궁금해졌습니다. 답변 기다리겠습니다! |
 
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