 이름: 김정연 2020/10/18(일) | |
 梁惠王章句上 07 7장_12 57p 과처는 과덕한 이의 아내이니, 겸사이다. -> 과처, 과덕에서 과가 각각 어떤 의미로 사용되고 있나요? 수량이 적다, 약하다, 홀어머니, 과부, 돌보다 등의 뜻이 있는데 이중에 있는건지, 정확히 어떤 것인지 궁금합니다. 그리고 겸사는 겸손한 말이라는 뜻이던데, 과처가 왜 겸사랑 이어지는지 이해가 어렵습니다. 7장_18 61p 今王이 發政施仁하사 使天下仕者로 皆欲立於王之朝하며 耕者로 皆欲耕於王之野하며 商賈로 皆欲藏於王之市하며 行旅로 皆欲出於王之途하시면 天下之欲疾其君者 皆欲赴愬於王하리니 其 如是면 孰能禦之리잇고 -> 사실 18절이 어떤 것을 강조하고 싶은지 정확히 이해가 잘 안 됩니다.. 학우들의 질문과 교수님의 답변을 통해 대충 이렇게 정리해봤는데 이렇게 이해해도 괜찮을까요? 그리고 이와 더불어서 더 구체적인 설명해주시면 감사하겠습니다. -> 지금 왕께서 겉으로는 훌륭해보지는 정치를 펴고 오로지 왕 당신의 뜻에 따라서만 백성을 쓰려고?하면(벼슬하는 자, 경작하는 자, 장사꾼들, 여행하는 자들 모두 왕의 손아귀 안에서 맘대로 하려고 들면) 백성들은 그 군주를 미워할 것이고 다른 나라 왕에게 달려가 그 군주에 대해 하소연할 것이다. < 이런 맥락이 맞나요? 재물을 가지고 다니면서 파는 것을 상이라 하고, 재물을 쌓아놓고 파는 것을 고라 한다. 발정시인은 천하에 왕 노릇 하는 바의 근본이다. 가까이 있는 자가 기뻐하고 멀리 있는 자가 온다면 대소와 강약을 논할 바가 아니다. 힘써 자신의 하고자 하는 바를 구한다면 하고자 하는 바를 도리어 얻지 못하고, 그 근본을 돌이킨다면 하고자 하는 바가 구하지 않아도 올 것이니, 수장의 뜻과 같다. -> 인의를 행하면 이익을 추구하지 않아도 저절로 얻게 된다는 것을 말하고 싶어하는 것 같다고 느꼈는데.. 그것이 가까이 있는 자와 멀리 있는 자 이야기와 어떤 식으로 연결되는지 잘 모르겠습니다. 그리고 수장의 뜻과 같다고 했는데, 여기서 말하는 수장이란 어떤 사람을 이야기하는 건가요? 7장_23 p65 조씨가 말했다. “여덟 식구의 집안은 다음 상농부이다. 이것은 왕정의 근본이요, 떳떳이 살 수 있는 방법이다. 그러므로 맹자께서 제나라와 양나라의 군주를 위해서 각각 말씀한 것이다.” -> 상농부(식구 많은 집안)가 왕정의 근본인 까닭이 무엇인가요? 그들이 국가의 구성원이자 최소 구성단위, 그리고 백성으로서 보살핌을 받아야하는 존재들이라 그들을 염두하며 정사를 펼쳐야하기 때문이라고 볼 수 있을까요? 양씨가 말했다. “천하를 다스리는 자는 이 마음을 들어서 저기에 가할 뿐이다.그러나 비록 어진 마음과 어진 소문이 있더라도 백성들이 그 혜택을 입지 못하는 것은 선왕의 도를 행하지 않기 때문이다. 그러므로 백성의 생업을 제정해 줌으로써 말씀하신 것이다.” -> 선왕의 도를 행하지 않았다고 했는데, 여기서 선왕이란 정확히 어떤 사람을 말하는 것인가요? 측은지심의 마음을 백성에게까지 미루어 백성을 위한 인한 정치를 잘 해낸 성인과 같은? 사람이라고 대충 보면 될까요? |
  
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